小虫怪蝶 第49(2/3)

姚蝶玉愤恨之溢于言表,并不想搭理人,晏鹤京不恼,叫秋娘来伺候她洗漱一通。

姚蝶玉睛似合非合,不想回应,慢慢把脸藏到被褥

典妻案两边人如何争论不休,都是陈腔滥调,忽略不提妇人的苦楚,或许不是忽略,是本就不以为意。

昨日睡前只吃了一碗米的粥,睡了一日,吃了无数汤药,这会儿肚空得厉害,姚蝶玉并没因气恼晏鹤京而格拒,委屈自己的肚,吃得七分饱,方把筷

晏鹤京哪里想她会病起来,几分憎嫌自己失控,将人得月缺残,亲侍汤药朱砂,又更帕汗,忙得一夜没睡,到次日光透纱窗,她上的才消退了。

这些时日里姚蝶玉为吕凭的事儿急昏了,那质库案并未多关心,但人人尽知的是质库过的勾当,一是让那些生过男婴的熟肚且大有颜的妇人,去给人生孩,二是掠拐未幼的小女郎取其次经血制药,之后又将这些来过癸的女郎分成三六九等,上等的送去给人姬妾,中等的沦为扬州瘦,日凄苦。

晏鹤京不甚在意,:“昨日利通判已经将纠纷调查清楚了,后日里你阿娘会来府衙一趟,要不要让你阿娘留来,陪你几日?”

姚蝶玉一整日都在担惊受怕中度过,忧闷锁眉,没一丝有胃,晚膳吃了一碗米的粥,洗过后,上觉冷,肚若有霜刀相侵,她哆嗦着回榻里,四肢在被窝里闷着,了不少冷汗。

典妻案复杂,有因贫病而典妻者,有因妻与人有,为维自权威而典妻者,还有有因贪财而典妻者,惩罚应有轻重之分。

本朝的律法对掠卖者的判罪颇为严重,但对私自典妻行为的罚轻,不过杖责八十,财礼追官府而已。

两边人争论不休,还引发朝堂争议,最后只能采取折中的方式,有罪要罚,但对平明百姓的刑罚减半,不可收赎,而对撺掇穷苦人典妻卖女的人员数罪并罚,加等量刑,至于罪该不该死,能不能律外用刑,这不好说皇亲国戚、达官显贵都参与其中的案件,对姚氏判重了,他们不免也要受到罚才能定民心,判轻了,又欺公罔法,结果如何,得由陛定夺。

晏鹤京的注意力都放在榻,她一醒,他便移步过去,愁容上添了喜,以昵语唤她一声:“小蝶,肚饿吗?”

姚蝶玉清醒时,晏鹤京换好了官服,三刻后要启程去婺源,她见他满威严,声儿不敢

和晏鹤京相多了,姚蝶玉的脑聪慧了许多,学会看人脸事了,见他有愧心,有了自我反省的意识,她且利用他的愧心,先是宛转问一句:“你……要去婺源几日?”

又冷又昏,睡着后就病得不省人事了,漏二鼓,浑不住,汗渍渍,提着一游气,呜呜咽咽委屈。

找来大夫探脉息,说是着了惊吓,兼之受气不过,只要服朱砂,把里边的惊气来便可退,不必太多担心。

大理寺主张律定罪,以穷病苦为犯罪的借,那严明的律法就是虚设而已,刑却主张论心定罪,不能不恤民之苦,更不能使民怨沸腾。



“左右不过七日,不过如果有运气,今儿去抓到了那库主,明儿我就回来了。”谎言也好,真心也好,总之在这个当得了关心,晏鹤京甜得昏了,被虚假意打动,笑回,“抓到那库主,这质库案也差不多要结了,也不知能不能直接把这些人直接判死罪了。”

可天理不容,人心却能容忍。

……

还有人说妇人不能生钱,丈夫因贫困而卖掉妻换取钱财过日,这是无可奈何,也是顺理成章之举,卖掉孩也是同样的理,官府在判罚时理应首先恤贫民生存的理准则,不能不近人,若将丈夫以杖刑,那丈夫一伤,如何能养家,本就是因贫困才典妻,又财礼追官府,这不是断人活路吗?

所谓论心定罪便是只罚因贪财而典妻者。

有人说,这“典妻”到底是丈夫的主意还是妻的主意?妇人首重贞洁,若是后者,那么被典卖的妇人仍是妇,应当由妇人来受此惩罚。

为除丈夫以外的人生孩面,但她们也该庆幸自己的肚与容貌有价值才是,不然本不需要继续生存在这个世上。

“七日……”姚蝶玉的腰里挂了算盘,滴溜几,以柔弱示人,“你不让我回吕家,是不想让我和他同一室,那我能不能回松村?”

然而这么轻的罚,却引来如此不少争论与异议,觉着晏鹤京用律有误。

涉案的官员显贵多,百姓更多,晏鹤京将质库案分成了两个案件来理,一女童掠卖案,掠卖罪定罪,二是典妻案,涉案者,不是丈夫还是承典人皆买休卖休之罪论

“你

有人说,这被嫁卖的妻或许早已不忠于丈夫,丈夫将她典卖而换取钱财,这是本朝律法所允许的事,不过是这些丈夫在典卖时未向官府呈控而已,小惩即可。

典妻作为乡间恶俗,和溺婴案一样,难以理妥当。

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任何一举动,都天理难容。

晏鹤京自始至终在一旁看着,等秋娘离开了,才声:“好些了吗?”

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