第十三章 jitou城往事(3/3)

sp; 当年，城挖了闻名天的宝石，一时间将其余各的玉皆比了去，且因其艳红如血，与血石相仿，所以便归为血石一类。而实际上，此石与传统的血石颇有不同，鲜艳滴，亦更为透亮。

血石藏于城的山脉中，品质最好的，则埋于地底，尤其一些地矿，常年滴，使得血石泽明丽，宛如刚泼洒之血凝结而成。此现世后，名噪一时，所以特供于皇家，为帝王之玉。

密档记载，梁帝痴迷血宝石，雕刻成火龙珠，时常把玩于手心，之后又发现血宝石居然还有奇妙的药效，盘玩多年，手上竟肌肤回，乃一味药材。此等好，令得国师宗破对血石也越发有了兴趣。相较梁帝，这位国师对血石的痴迷可谓更甚。

血石产量极少，为索取石，国师宗破秘密赴城主持采矿，前后历时多年。由此可知，他对血石的迷恋，近乎疯

可古怪的是，正是这位石之人，最后居然一反常态，停止了矿农开矿，更怂恿梁帝将运河改，以致大淹没了矿。

故，有文人雅士讽刺国师为毒小人，心如针尖，自己得了玉，便毁坏矿脉，独享血石之。

天皆以为国师荒诞，才有此举。可自汝告知神虫教现城，是为了天听蛊与神阁而来，吾便心中起疑，二者皆与城有千丝万缕的联系，或不是一类目的？

话说国师宗破信奉神虫教，神虫教始于巫族，巫族自命巫神后人，来自天外天。巫族消亡后，神虫教继承其志，亦信奉巫族之神。

巫族众神里，有一神，传言，千里与顺风耳为金、所化，千里能目视千里，天万皆在其之。顺风耳则听力非常，尤能以为媒介，听万里音讯。因此，巫族神并非降雨之神，指的乃是顺风耳。

巫族自称作为神明使者，来到到我等荒芜之地，传巫神教义，化凡人。凡的巫族中，便有大巫神，神顺风耳虽不属于创世之神，但他在与天外天的连通之地，收听到神祗的指示，因故被巫族称为信使，乃巫族凡后，可继续与神明的大巫师。

神虫教复兴巫族，聆听圣旨，再获神明指引，必须再造一位神信使，十六年前，神虫教终于培育了天听蛊，如今，只要找到神阁，便能与天外天重新建立联系。现，神虫教与天听蛊皆现城，细细推敲，神阁多半就在此地。

如此，汝再联想当年，就可知国师宗破来城开矿，表面上痴迷血宝石，实际可能借着开矿之名，在城寻找一涵。

而国师最后费尽心机引来大，则是涵有风可听声，但风飘忽不定，不说百里，就是十里也不能传递。但涵满之后却大为不同了，以为媒介，临听声，便通达千万里。

因此，吾才怀疑，世人对这位前朝国师乃有误解，其改运河背后，怕有惊天计谋。而除了我们，那位背景神秘的虫师老逗，怕早就窥见了其中机密。所以，潜伏城多年。

看到此，侯的额已经冒一层细汗，惊愕之余，他万万想不到默会有这等猜想，细致严谨又奇妙大胆。

默的推算，侯已明白鹿笙便是那位被神虫教制造来的顺风耳，老逗察觉了前朝国师宗破行为诡异，便携鹿笙来到了城。

这样想着，侯的心里莫名地忐忑起来，世上真如巫族所言，存在一个天外天不成？

继续看，又见默于最后写：